很多關(guān)于文化的定義,都把它理解為一種歷史的沉淀,長(zhǎng)期的積累,與之相關(guān)的詞匯如模式,結(jié)構(gòu),方式,形式,符號(hào),系統(tǒng),遺物,遺跡,標(biāo)準(zhǔn),象征,體系等等。關(guān)于企業(yè)文化,則是企業(yè)價(jià)值觀(guān)、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等的總和。這些定義,實(shí)際上是把文化物化了,僵化了,固化了。在這種理解之下,文化成為與金銀珠寶類(lèi)似的財(cái)富。既然是財(cái)富,很多人就淪為守財(cái)奴。中華傳統(tǒng)文化就被遺老遺少當(dāng)作財(cái)富,抱殘守缺了幾千年。西方文明和文化也被洋奴們當(dāng)作財(cái)富,不加分析辨別地全盤(pán)引進(jìn)。一些企業(yè)自從擁有了所謂的企業(yè)文化之后,也被一些奴才當(dāng)作財(cái)富秘藏。個(gè)別人把企業(yè)文化當(dāng)作軟繩子和皮鞭子,用來(lái)約束制服員工的思想和人身自由。有些老員工也把企業(yè)文化,當(dāng)作打壓欺負(fù)新員工的工具。本來(lái)生機(jī)勃勃活力無(wú)限的企業(yè),一旦背上企業(yè)文化這個(gè)財(cái)富包袱,反而失去了原有的生機(jī)和活力。這就是為什么很多企業(yè),一旦“做了”企業(yè)文化,編寫(xiě)了企業(yè)文化手冊(cè),搞了一些宣傳推廣,結(jié)果卻加速了企業(yè)的衰退和死亡。把企業(yè)文化當(dāng)作財(cái)富一樣背著,只能讓企業(yè)發(fā)展遲滯,甚至導(dǎo)致滅亡。這個(gè)財(cái)富越多,越大,越豪華,企業(yè)的包袱也就越沉重。一些所謂的咨詢(xún)公司,為了顯示自己的才智,也是不顧企業(yè)實(shí)際,為企業(yè)瞎編亂造一個(gè)龐大無(wú)用的企業(yè)文化體系,并在企業(yè)強(qiáng)行推廣實(shí)施。結(jié)果是徹底打亂了企業(yè)本身原有的命脈,使企業(yè)完全失去了自我生長(zhǎng)的機(jī)制,從而喪失了生機(jī)和活力。一些企業(yè)就是把企業(yè)文化當(dāng)作財(cái)富,用來(lái)裝飾炫耀自己。這就是把企業(yè)文化當(dāng)作財(cái)富的嚴(yán)重后果。
企業(yè)文化本來(lái)是一種活的機(jī)制,是主體在實(shí)踐中逐漸形成的生存發(fā)展成功道路,也就是內(nèi)在的道德。道,就是規(guī)律。德,就是按規(guī)律辦事。中華民族在幾千年里形成的傳統(tǒng)文化,就是中華民族生生不息綿延不絕的內(nèi)在道德。這個(gè)文化本來(lái)是生機(jī)勃勃活力無(wú)限的,古圣先賢的思想本來(lái)也是非常開(kāi)放活躍的。只是后來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)為了自己的需要,把古圣先賢當(dāng)作絕對(duì)權(quán)威樹(shù)立,也就是當(dāng)作財(cái)富一樣固守,這才禁錮了后人的思想,讓中華傳統(tǒng)文化失去了原有的生機(jī)活力,在面臨西方文明沖擊的時(shí)候,不能積極變革與時(shí)俱進(jìn)。中華民族由此落后挨打了二百年。每個(gè)企業(yè)初創(chuàng)時(shí)期,都有自己本來(lái)的道德和機(jī)制,這就是企業(yè)自己獨(dú)有的文化。企業(yè)文化建設(shè),本來(lái)應(yīng)該是深入發(fā)掘并發(fā)揚(yáng)光大這個(gè)道德和機(jī)制,更好地促進(jìn)企業(yè)快速健康發(fā)展。如果脫離企業(yè)實(shí)際,盲目引進(jìn)所謂先進(jìn)的理念和模式,就會(huì)打亂甚至中斷自己的命脈,破壞了內(nèi)在的道德和機(jī)制,企業(yè)的生機(jī)和活力自然也就失去了。
因此,企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該牢記堅(jiān)守這一點(diǎn):企業(yè)文化機(jī)制比企業(yè)文化本身更重要。企業(yè)在設(shè)計(jì)理念,核心價(jià)值觀(guān),愿景,目標(biāo),戰(zhàn)略,方針,制度,載體,符號(hào)等企業(yè)文化體系的時(shí)候,不要把注意力放在體系是否規(guī)范,文件是否漂亮,口號(hào)是否獨(dú)特,宣傳是否響亮等上面,要把注意力放在如何保持和發(fā)揚(yáng)生機(jī)活力上。企業(yè)文化要切合企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程,也就是符合內(nèi)在的道德。優(yōu)秀的企業(yè)文化,就是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的優(yōu)化。拙劣的企業(yè)文化,就是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的扼殺。企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程是企業(yè)文化的主軸,偏離或脫離這個(gè)主軸,企業(yè)文化也就失去了依據(jù),失去了存在的價(jià)值。企業(yè)文化建設(shè)的核心,是要建立具有生機(jī)活力的企業(yè)文化機(jī)制。有了這個(gè)機(jī)制,才有生機(jī)活力的文化,才有生機(jī)活力的企業(yè)。企業(yè)文化要具有行業(yè)特色,地域特色,時(shí)代特色,這樣才能最大限度符合企業(yè)當(dāng)前實(shí)際。
很多關(guān)于文化的定義,都把它理解為一種歷史的沉淀,長(zhǎng)期的積累,與之相關(guān)的詞匯如模式,結(jié)構(gòu),方式,形式,符號(hào),系統(tǒng),遺物,遺跡,標(biāo)準(zhǔn),象征,體系等等。關(guān)于企業(yè)文化,則是企業(yè)價(jià)值觀(guān)、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等的總和。這些定義,實(shí)際上是把文化物化了,僵化了,固化了。在這種理解之下,文化成為與金銀珠寶類(lèi)似的財(cái)富。既然是財(cái)富,很多人就淪為守財(cái)奴。中華傳統(tǒng)文化就被遺老遺少當(dāng)作財(cái)富,抱殘守缺了幾千年。西方文明和文化也被洋奴們當(dāng)作財(cái)富,不加分析辨別地全盤(pán)引進(jìn)。一些企業(yè)自從擁有了所謂的企業(yè)文化之后,也被一些奴才當(dāng)作財(cái)富秘藏。個(gè)別人把企業(yè)文化當(dāng)作軟繩子和皮鞭子,用來(lái)約束制服員工的思想和人身自由。有些老員工也把企業(yè)文化,當(dāng)作打壓欺負(fù)新員工的工具。本來(lái)生機(jī)勃勃活力無(wú)限的企業(yè),一旦背上企業(yè)文化這個(gè)財(cái)富包袱,反而失去了原有的生機(jī)和活力。這就是為什么很多企業(yè),一旦“做了”企業(yè)文化,編寫(xiě)了企業(yè)文化手冊(cè),搞了一些宣傳推廣,結(jié)果卻加速了企業(yè)的衰退和死亡。把企業(yè)文化當(dāng)作財(cái)富一樣背著,只能讓企業(yè)發(fā)展遲滯,甚至導(dǎo)致滅亡。這個(gè)財(cái)富越多,越大,越豪華,企業(yè)的包袱也就越沉重。一些所謂的咨詢(xún)公司,為了顯示自己的才智,也是不顧企業(yè)實(shí)際,為企業(yè)瞎編亂造一個(gè)龐大無(wú)用的企業(yè)文化體系,并在企業(yè)強(qiáng)行推廣實(shí)施。結(jié)果是徹底打亂了企業(yè)本身原有的命脈,使企業(yè)完全失去了自我生長(zhǎng)的機(jī)制,從而喪失了生機(jī)和活力。一些企業(yè)就是把企業(yè)文化當(dāng)作財(cái)富,用來(lái)裝飾炫耀自己。這就是把企業(yè)文化當(dāng)作財(cái)富的嚴(yán)重后果。
企業(yè)文化本來(lái)是一種活的機(jī)制,是主體在實(shí)踐中逐漸形成的生存發(fā)展成功道路,也就是內(nèi)在的道德。道,就是規(guī)律。德,就是按規(guī)律辦事。中華民族在幾千年里形成的傳統(tǒng)文化,就是中華民族生生不息綿延不絕的內(nèi)在道德。這個(gè)文化本來(lái)是生機(jī)勃勃活力無(wú)限的,古圣先賢的思想本來(lái)也是非常開(kāi)放活躍的。只是后來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)為了自己的需要,把古圣先賢當(dāng)作絕對(duì)權(quán)威樹(shù)立,也就是當(dāng)作財(cái)富一樣固守,這才禁錮了后人的思想,讓中華傳統(tǒng)文化失去了原有的生機(jī)活力,在面臨西方文明沖擊的時(shí)候,不能積極變革與時(shí)俱進(jìn)。中華民族由此落后挨打了二百年。每個(gè)企業(yè)初創(chuàng)時(shí)期,都有自己本來(lái)的道德和機(jī)制,這就是企業(yè)自己獨(dú)有的文化。企業(yè)文化建設(shè),本來(lái)應(yīng)該是深入發(fā)掘并發(fā)揚(yáng)光大這個(gè)道德和機(jī)制,更好地促進(jìn)企業(yè)快速健康發(fā)展。如果脫離企業(yè)實(shí)際,盲目引進(jìn)所謂先進(jìn)的理念和模式,就會(huì)打亂甚至中斷自己的命脈,破壞了內(nèi)在的道德和機(jī)制,企業(yè)的生機(jī)和活力自然也就失去了。
因此,企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該牢記堅(jiān)守這一點(diǎn):企業(yè)文化機(jī)制比企業(yè)文化本身更重要。企業(yè)在設(shè)計(jì)理念,核心價(jià)值觀(guān),愿景,目標(biāo),戰(zhàn)略,方針,制度,載體,符號(hào)等企業(yè)文化體系的時(shí)候,不要把注意力放在體系是否規(guī)范,文件是否漂亮,口號(hào)是否獨(dú)特,宣傳是否響亮等上面,要把注意力放在如何保持和發(fā)揚(yáng)生機(jī)活力上。企業(yè)文化要切合企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程,也就是符合內(nèi)在的道德。優(yōu)秀的企業(yè)文化,就是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的優(yōu)化。拙劣的企業(yè)文化,就是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的扼殺。企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程是企業(yè)文化的主軸,偏離或脫離這個(gè)主軸,企業(yè)文化也就失去了依據(jù),失去了存在的價(jià)值。企業(yè)文化建設(shè)的核心,是要建立具有生機(jī)活力的企業(yè)文化機(jī)制。有了這個(gè)機(jī)制,才有生機(jī)活力的文化,才有生機(jī)活力的企業(yè)。企業(yè)文化要具有行業(yè)特色,地域特色,時(shí)代特色,這樣才能最大限度符合企業(yè)當(dāng)前實(shí)際。
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