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首先，簡(jiǎn)單化要求“言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)潔明了”，員工理解不會(huì)存在偏差，便于員工更好的執(zhí)行和落實(shí)，確保經(jīng)營(yíng)思路不變味。

其次，簡(jiǎn)單化要求“方向明確，重點(diǎn)突出”，所有員工能夠朝同一個(gè)方向和同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，便于發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。

再次，簡(jiǎn)單化要求“責(zé)任明確，思路清晰”，便于管理者對(duì)整個(gè)工作進(jìn)行有效監(jiān)督、考核和指導(dǎo)。

總而言之，簡(jiǎn)單化要求更加實(shí)用、有效，可行性強(qiáng)，便于員工貫徹和執(zhí)行，便于管理者有效管理，能夠更好的實(shí)現(xiàn)“員工滿意、客戶滿意、企業(yè)滿意”的經(jīng)營(yíng)宗旨。反之，那些繁瑣、復(fù)雜的要求，往往前后文件自相矛盾，同時(shí)存在多個(gè)方向和目標(biāo)，讓員工無(wú)所適從，讓管理者手忙腳亂，無(wú)從下手，企業(yè)經(jīng)營(yíng)愈來(lái)愈窘困。《孫子兵法》中云：“無(wú)所不備則無(wú)所不寡”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。下面，彭杰老師與您分享百度的案例——

李彥宏曾經(jīng)解釋過(guò)這個(gè)詞的含義：“簡(jiǎn)單”，就是這個(gè)文化沒(méi)有很多復(fù)雜的人事關(guān)系在里面，人和人之間的關(guān)系非常簡(jiǎn)單，我想說(shuō)什么就直說(shuō)好了，大家想做什么就直接去做好了，不需要顧及很多的東西。“可依賴”，就是可信任可托付。作為團(tuán)隊(duì)，人和人之間有很好的信任感，把一件事交給這個(gè)人，這個(gè)人說(shuō)“好，我來(lái)做”，那我們就放心交給他去做，做出來(lái)的東西就是好的、有需求的。有這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)，效率就會(huì)很高，大家也會(huì)很喜歡。

在百度，大家工作比較愉快，沒(méi)有什么鉤心斗角，沒(méi)有公司政治，每個(gè)人都可以放心地把精力花在自己的工作上。不會(huì)出現(xiàn)你在前線沖鋒陷陣，有人在背后說(shuō)你壞話的情況。“簡(jiǎn)單可依賴”的公司文化，使得百度內(nèi)部的人際關(guān)系非常簡(jiǎn)單，對(duì)于李彥宏來(lái)說(shuō)，管理難度就大大降低了。所以李彥宏說(shuō)：“我雖然是一個(gè)技術(shù)人員，但到現(xiàn)在還能坐在CEO這個(gè)位置上。這并非是我個(gè)人管理能力有多強(qiáng)，而是因?yàn)楣�司�?nèi)部關(guān)系簡(jiǎn)單。”

除了人際關(guān)系的層面，百度的“簡(jiǎn)單”文化還包括以下層面：遵循公開(kāi)、公平、公正的辦事原則，用充滿人文關(guān)懷的簡(jiǎn)單制度、文化以及優(yōu)厚待遇吸引并留住高素質(zhì)的“簡(jiǎn)單”人，務(wù)實(shí)敬業(yè)，積極進(jìn)取，精誠(chéng)合作，少說(shuō)多做，鼓勵(lì)創(chuàng)新，容忍失敗，理解用戶的簡(jiǎn)單需求，采用簡(jiǎn)單管用的方法技術(shù)，做出簡(jiǎn)單可依賴的產(chǎn)品，通過(guò)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享來(lái)追求人類的真正平等。

彭杰老師表示，有選擇好，選擇愈多愈好，這幾乎成了人們生活中的常識(shí)，但是最近由美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)共同進(jìn)行的研究表明：選項(xiàng)愈多反而可能造成負(fù)面結(jié)果。科學(xué)家們?cè)��?jīng)做了一系列實(shí)驗(yàn)，其中有一個(gè)讓一組被測(cè)試者在6種巧克力中選擇自己想買的，另外一組被測(cè)試者在30種巧克力選擇。結(jié)果，后一組中有更多人感到所選的巧克力不大好吃，對(duì)自己的選擇有點(diǎn)后悔。

3、低碳領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)者不授權(quán)，不“無(wú)為”，企業(yè)就會(huì)被人連根伐去，所以我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)“散人”，將自己的主要精力放在思考如何讓企業(yè)活得更久更強(qiáng)大。著名領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專家彭杰老師（博客zhiliangguanli.com）表示，這個(gè)“散”是“形散神不散”，在企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)運(yùn)營(yíng)的格局、戰(zhàn)略、思維、運(yùn)作的模式和系統(tǒng)都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)人的思想，就如同樹(shù)干從根部不斷地吸收養(yǎng)料和水份輸送給各個(gè)樹(shù)枝分叉。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要用一種無(wú)形的思路指揮全局，最終無(wú)為而有治，這才是立大業(yè)的根本之道。

老子曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)即有，有即無(wú)，無(wú)中生有，有中皆無(wú)。”當(dāng)然，這個(gè)方法套用到企業(yè)當(dāng)中就是“自己無(wú)能、無(wú)用、無(wú)為，團(tuán)隊(duì)有能、有用、有為”，就出現(xiàn)了“無(wú)即有，有即無(wú)，無(wú)中生有，有中皆無(wú)”的結(jié)局。讓自己無(wú)用，團(tuán)隊(duì)有用，是領(lǐng)導(dǎo)者最重要的戰(zhàn)略部署；讓自己無(wú)能，團(tuán)隊(duì)有能，是領(lǐng)導(dǎo)者最重要的能力所在；讓自己無(wú)為，團(tuán)隊(duì)有為，是領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)最大的作為。