團(tuán)隊(duì)沖突的解決方案:經(jīng)濟(jì)學(xué)VS心理學(xué) 在團(tuán)隊(duì)合作中,最常見的問題是“關(guān)系沖突”,許多團(tuán)隊(duì)的失敗就源于人際關(guān)系不合。 團(tuán)隊(duì)沖突分為關(guān)系沖突和任務(wù)沖突。關(guān)系沖突是指團(tuán)隊(duì)成員感到彼此間的不一致或不協(xié)調(diào)時產(chǎn)生的緊張、憤怒、敵意或其它負(fù)面情緒,屬于個人情緒導(dǎo)向;任務(wù)沖突是指團(tuán)隊(duì)成員對于任務(wù)的目標(biāo)、決策或解決方案等有不同的觀點(diǎn)、構(gòu)想、判斷時而產(chǎn)生的沖突,屬于工作導(dǎo)向。 導(dǎo)致關(guān)系沖突的因素有很多,包括團(tuán)隊(duì)成員各自的價值觀、性格、性別、專長、年齡差別等,而深層原因是成員間的不同價值觀。心理學(xué)研究認(rèn)為,相似性會帶來彼此的喜歡,社會分類(social categorization,比如種族)會帶來彼此的不喜歡。“不過,在一個社會分類特別多元化的團(tuán)隊(duì)中,比如每個成員都來自不同國家或種族,沖突反而更小了;而且,團(tuán)隊(duì)成員多元化越強(qiáng),團(tuán)隊(duì)在決策、創(chuàng)意等方面獲得的正面效果就越大”,陳教授說。 關(guān)系沖突會迫使團(tuán)隊(duì)成員把時間和精力花費(fèi)在彼此關(guān)系上,而不是團(tuán)隊(duì)工作上,大家不愿意交流,從而限制了成員的信息處理能力,降低了團(tuán)隊(duì)的決策質(zhì)量;還會提高成員的壓力和焦慮程度,從而限制團(tuán)隊(duì)成員的認(rèn)知能力;更會激起成員之間的對立行為。 任務(wù)沖突則會促使團(tuán)隊(duì)成員增加互動,更深入地思考,提供建設(shè)性的批評及替代性的方案選擇;團(tuán)隊(duì)成員會比較實(shí)際地評論彼此的觀點(diǎn)及想法,對任務(wù)討論得更深入;促使成員學(xué)習(xí)并發(fā)展新穎、有創(chuàng)造性的洞察力,引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)變得更有效率、更有創(chuàng)新精神,從而提高團(tuán)隊(duì)的決策質(zhì)量。 陳教授指出,在傳統(tǒng)的中國文化背景下,人們通常容易將“人”和“事”混為一談,不能從認(rèn)知層面將兩者完全分離開;一旦團(tuán)隊(duì)內(nèi)產(chǎn)生了沖突,沖突各方更容易將任務(wù)沖突歸因于關(guān)系沖突。 “從社會困境*的角度來看,事實(shí)上是利益沖突導(dǎo)致了團(tuán)隊(duì)中的人際關(guān)系沖突”,陳教授說。舉例來說,一個三人小組要合作完成任務(wù),“我”是成員之一。首先,我會想自己能不能少勞多得:既然其他兩人非常能干,那我可以偷懶,到時候任務(wù)完成我就能夠坐收漁利。其次,我擔(dān)心自己會不會多勞少得:我本來非常愿意做貢獻(xiàn),但擔(dān)心其他兩人只坐收漁利。此時,我會非常矛盾:到底我要為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)多少才算合適? 從理性角度出發(fā),當(dāng)然是“我”做得越少越好,只要別人做了就可以了。但如果團(tuán)隊(duì)成員都這么想,都不貢獻(xiàn),那結(jié)果就是整個團(tuán)隊(duì)一塌糊涂,每個人最終都得不到好處。如果每位成員都貢獻(xiàn)一些,那么任務(wù)成功之后大家都有好處。“在這種狀態(tài)下,你如何權(quán)衡個人利益與團(tuán)隊(duì)利益的重要性,將最終決定你會做出多大貢獻(xiàn),跟其他成員間的合作有多深”,陳教授說。 那么,哪些措施能有效緩解團(tuán)隊(duì)中的利益沖突? 從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者可以改變制度,修改報酬表,讓愿意合作的人多拿一些,不合作的人少拿一些。“經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決方案需要較高成本,因?yàn)樗饕ㄟ^改革團(tuán)隊(duì)制度、實(shí)施獎懲機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。” 從心理學(xué)角度看,所需的解決方案基本沒有成本。但該怎么做?陳教授說:“我們有經(jīng)典的研究發(fā)現(xiàn)表明:通過溝通,讓大家討論團(tuán)隊(duì)中存在的具體的社會困境問題,就能大大提高人們的合作率。”換句話說,要促使團(tuán)隊(duì)成員之間頻繁溝通,從而建立“集體的成功就是我個人的成功”的意識。“當(dāng)你這么想的時候,你就會意識到個人利益其實(shí)不是那么重要。很多團(tuán)隊(duì)成員就會主動表態(tài)愿意與其他人合作。”另外,當(dāng)人們意識到團(tuán)隊(duì)中其他成員都挺合作、團(tuán)隊(duì)的工作規(guī)范是以合作為根本導(dǎo)向時,他們也會變得更愿意合作。 根據(jù)陳教授的分析,心理學(xué)的解決方案需要運(yùn)用“藝術(shù)性”的手段去提升團(tuán)隊(duì)成員的集體認(rèn)同感,確定大家之間合作的具體規(guī)范,從而化解團(tuán)隊(duì)中的關(guān)系沖突。而這樣的措施在緩解人際關(guān)系沖突方面產(chǎn)生的積極效果比經(jīng)濟(jì)學(xué)措施要長久得多。 企業(yè)應(yīng)該是個“大家庭”嗎? 企業(yè)管理中經(jīng)常討論的話題是:企業(yè)是不是員工的一個大家庭?如果企業(yè)對員工太好、太包容,給予員工歸屬感和家庭感,可能導(dǎo)致“大鍋飯”和“養(yǎng)懶人”;假如一切以績效考核為指揮棒,則可能導(dǎo)致員工與企業(yè)之間的關(guān)系形同買賣,員工與企業(yè)無法形成情感聯(lián)系,沒有忠誠度可言。 陳教授對“大家庭”式的人際關(guān)系并不茍同。“中國的企業(yè)主一直強(qiáng)調(diào)說我們企業(yè)是大家庭,要關(guān)照員工,可企業(yè)經(jīng)營狀況不好時照樣克扣員工工資甚至大批裁員。如果真是‘大家庭’,那無論員工干得好壞,企業(yè)都必須照顧好他們。既然企業(yè)做不到,那就不應(yīng)該如此宣稱。這對企業(yè)自身沒有好處。” 她認(rèn)為一些美國企業(yè)的做法值得借鑒。美國員工與企業(yè)或組織之間是明顯的交換關(guān)系:員工以自己的工作績效換來企業(yè)給予他們的各種福利,包括工資、股權(quán)、免費(fèi)飲料、免費(fèi)健身房使用權(quán)等,甚至包括一些在中國企業(yè)主看來是多余的福利。美國企業(yè)幾乎不講“家”的概念,但它們的實(shí)際做法反而會讓員工們覺得公司就是他們的家。“美國企業(yè)并非有意為之,而是無意中得到的‘副效應(yīng)’。所以,這其實(shí)是個如何平衡的問題。” 哪種組織能讓員工更快樂? 在哪兒工作更快樂:東方組織還是西方組織?盈利性組織還是非盈利性組織? “從文化背景的角度來看,西方文化比東方文化更有利于建立良好的組織人際關(guān)系。”陳教授認(rèn)為,這是因?yàn)槲鞣饺瞬粫讶穗H關(guān)系看得像東方人那么重,也不會為此感到困擾。比如在美國,人們將工作與生活中的人際關(guān)系區(qū)分得非常清楚,工作中的同事是一群人,生活中的朋友則是另一群人。在東方文化中,人際關(guān)系往往帶有工具性的成分,但人們又偏偏喜歡將它裹上情感色彩,結(jié)果人際關(guān)系變成了一種負(fù)擔(dān)且很難平衡,而且這種負(fù)擔(dān)感會一直存在下去。“無論在哪種文化中,人都是有感情的。一旦在職場中扯進(jìn)情感因素,要就事論事就會感覺很困難。” 在美國的大學(xué)里工作,陳教授感到特別好的一點(diǎn)就是——人際關(guān)系簡單,基本不必為之煩心,她要做的就是講好課,做好研究;每位教員有充足的自由去規(guī)劃研究項(xiàng)目,選擇研究課題,所以她感覺過得很開心。 同時她認(rèn)為,在公益組織或者NGO這種非盈利性組織中更容易建立能使員工開心工作的人際關(guān)系。這些組織中的員工一般具有更強(qiáng)的使命感,清楚了解自己工作的社會意義,致力于為社會服務(wù)、解決社會問題;比起盈利組織中的員工,他們的工作目標(biāo)更容易趨同。同時,他們的私利心會明顯弱于盈利性組織中的員工,而共同的價值觀讓他們彼此之間關(guān)系更緊密,工作驅(qū)動力也更強(qiáng)大。 “美國有很多非盈利性組織,員工報酬普遍不高,但他們工作得非常快樂。” |