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二、和為貴

“和”是指和諧、團結一致。在儒家看來和是溫良恭儉讓的體現，是指不同事物的協調統一、和諧。孔子強調“禮之用，和為貴”，認為管理的最高境界是通過協調管理中的各種矛盾因素，以達到最佳的和諧管理狀態。

從管理的角度講，和就是協調。“和”在管理中的作用，根據企業實際，可以分成兩個層次。它在管理中的低層次作用，是化解人際間的緊張與沖突，有利于企業的穩定。它在管理中的高層次作用，是指企業成員間通過彼此的理解和溝通，實現同心同德，協力合作。

“和”是企業管理的最佳境界。一個企業的“和”，首先應該是管理者與員工之間的和睦關系，這也就是孔子所說的“和無寡”。

“和為貴”不僅是我國傳統文化的重要組成部分，對企業來講也算是“雙贏”的上策。在經濟全球文章來源華夏酒報化和信息化背景下，企業孤立經營的傳統格局正在被打破，企業的競爭正進入利益共享的合作競爭時代。企業從單純的競爭到協作型競爭，從追求獨家利潤到互惠互利，從獨贏模式到“雙贏模式”乃至“多贏模式”。

三、人為本

儒家認為“民為邦本，本固邦寧”，意思是說百姓是國家的根本、基礎，百姓安居樂業，國家（八部營銷策劃公司）就能太平。可見，百姓在古代社會中的定位和作用。《尚書。盤庚》記載：“重我民”“施實得于民”。孔子也強調富民、教民；孟子同樣堅信“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點。由此，可以看出古代強調政在得民，失民必定亡國滅身。

同樣對于企業來說，員工是企業管理中最能動、最活躍和最主要的因素。伊力特在企業的管理中充分重視人的管理，關心員工的需要，調動他們的積極性，使員工充分感受到作為企業的主人翁意識，使員工體會和感受到自己作為企業一員的重要性，使員工有歸宿感和榮辱感。

作為現代企業的管理者，企業在管理好財、物、信息、時間的同時，首先必須抓住人的工作這個根本。要使全體員工明確自己的目標和職責，使組織目標和個人利益一致，從而發揮好員工最大的熱情、責任心和積極性，做好本職工作，實現目標。古人說：得人心者得天下，失人心者失天下。作為現（八部營銷策劃公司）代企業，首先要做好的就是人的工作，要做到以“人”為本，才能真正成就大業，這一觀點，也得到了眾多企業家的廣泛認可。